Poeżija hija forma sublimi ta’ arti. Jaf kif ipoġġina f’kuntatt mal-univers mhux dejjem viżibbli li għandna ġewwa. Bis-saħħa tagħha nitgħallmu nosservaw id-dinja permezz tal-priżma tas-sbuħija, nagħmlu l-paċi ma’ dak li nissieltu biex naċċettaw.

Il-poeżija ta’ Paolo Gambi, poeta, kittieb u blogger, tissejjaħ poeżija għall-fejqan. Kollaboratur ta’ Italiani.it minn Frar 2019 huwa rebaħ il-Premju Guidarello għall-Ġurnaliżmu tal-Awtur (2012), il-Premju Rimini Europe (2016) u l-Premju Loris Malaguzzi għall-poeżija (2019). Kiteb Kotba 28 u kkollaboraw mal-Kardinal Tonini, Gustavo Raffi, Alessandro Cecchi Paone, Alessandro Meluzzi, Ettore Gotti Tedeschi u anke Raoul Casadei. Dan l-aħħar ippubblika l-antoloġija tal-poeżiji  L-enigma tal-granċ eremita, Il-memorja tal-manjolja, L-inżul tas-salamun.

qoxra tal-ktieb tal-poeżija tal-poeta Paolo Gambi

Mhijiex biss ġabra iżda vjaġġ ta’ esplorazzjoni, lejn l-iżbarki l-aktar moħbija tar-ruħ. Il-qari tal-poeżiji ta’ Gambi huwa vjaġġ. Imma wkoll opportunità biex tara dik l-idea pura tas-Sbuħija li kapaċi tmexxi d-dinja.

Ħafna huma s-suġġetti mgħaġġlin mill-pinna ta’ Gambi. Ikun faċli u sabiħ li timxi bejn enigmi u burdata. Stedina biex ngħixu skond ideal personali, mingħajr biża’ ta’ għawm kontra l-marea. Mingħajr qatt ma ninterrompu t-tfittxija personali tagħna għal sbuħija. L-antidotu li jagħti l-ħajja infern likwidu li jaħbi l-essenza tal-affarijiet u l-ħajja minna. Paolo Gambi jitkellem dwar ir-rwol tal-poeta u l-kunċett ewlieni tas-Sbuħija f’din l-intervista esklussiva.

il-poeta Paolo Gambi waqt li kien qed jaqra l-ktieb tal-poeżiji tiegħu

X'jispira l-linji tiegħek?

Qegħdin ifittxuni, mhux viċi versa. Dawk li jafu l-Arti jafu li taħdem hekk: tiddeċiedi kollox. Meta turi allura tista' biss iċedi għaliha jew tqatta' l-bqija ta' ħajtek jiddispjaċina li ma għamiltx. Huwa għalhekk li rrinunzja minn kollox: ġurnaliżmu, xogħol, ħsieb ta’ ħajja normali. Li nħalli lili nnifsi niġi mġiegħel mill-Art.U l-linji joħorġu waħedhom.

X’valur għandha għalik?

Il-poeżija hija l-mod kif għandi nittraduċi l-misteru tas-Sbuħija f’lingwaġġ uman. Huwa pont, bħal kull forma ta’ arti, li jgħaqqad dinjiet imbiegħda, dak li hawn ma’ dak li jinsab lil hinn, x’imkien ieħor. Jien ngħid li l-poeżija hija kolloxing għalija llum. U tassew nemmen li tista’ ssalva d-dinja. Tabilħaqq, naħseb li diġà qed tagħmel dan.

X’inhu r-rwol tal-poeta llum?

Hemm poeti, konvinti li huma sidien u kustodji tal-poeżija, li huma staġnati f’għarfien “esoteriku”, f’ċrieki magħluqa u żgħar ħafna, ċerti li huma biss jistgħu jimmaniġġjaw il-poeżija. Jien l-oppost, konvint li ħadd ma jista’ jissejjaħ “imgħallem” tal-Arti imma l-aktar qaddej tiegħu. U bħala qaddejja tal-arti, il-poeti jridu jġibu l-poeżija kullimkien. Il-poeti llum, f’mument storiku li fih il-kelma – mitkellma jew miktuba – reġgħet tilgħab rwol ċentrali bis-saħħa wkoll tat-teknoloġija, għandhom responsabbiltà immensa: li jġibu l-poeżija, u għalhekk is-salvazzjoni, fl-inkonxju kollettiv ġdid, fil-moħħ. li fuqha tirrifletti r-raħal globali kollu. Mhix kwistjoni żgħira u tista’ ssir biss billi saqajk, u subgħajk, maħmuġin.

Ninnotaw għarfien bir-reqqa tar-ruħ tal-bniedem mill-ġbir tiegħek. Kif beda l-interess tiegħek?

Bdiet meta indunajt li kont nappartjeni għall-kategorija tal-“bniedem”. Ilni s-snin insegwi l-interess uman billi nkun ġurnalist, nirrakkonta l-istejjer tan-nies. Imbagħad bdejt nivvinta stejjer fir-rumanzi tiegħi. Imbagħad għamilt bħala "kowċ mentali" li daħal fil-labirint tal-moħħ tal-bniedem. Iżda fil-milja tagħha t-tweġiba tiġi biss bil-lingwi tal-Arti, li jagħmlu ċar lill-irġiel il-misteru tal-bniedem aħjar minn kull ħaġa oħra.

Il-kollezzjoni tiegħek hija vjaġġ lejn is-Sbuħija li se jsalva d-dinja. X'inhi l-idea tiegħek sbuħija?

Għalija, is-sbuħija hija waħda mill-assoluti, huwa kunċett mistiku. Iva, ovvjament, is-Sbuħija toħroġ f’affarijiet żgħar, hija riflessa, anki jekk għal mument biss, f’wiċċ, f’ġisem, f’pajsaġġ. Iżda huwa ħafna aktar. Is-sbuħija, it-Tajjeb, Alla, f’ċertu sens huma sinonimi, huma kliem li l-bnedmin jużaw biex jgħidu xi ħaġa li moħħu waħdu ma jistax iħaddan. Is-sbuħija hi dik li tinsab f’dik id-dimensjoni misterjuża li fiha huma fis-seħħ il-liġijiet tal-qalb. Iżda mhux se jsalva d-dinja fil-futur. Diġà qed isalvaha hawn u issa.

Il-granċ eremita jfittex li jsalva lilu nnifsu mill-infern eżistenzjali. X'se jġibna fis-sigurtà?


Ma nħossx li ġarrab ħafna tweġibiet, nagħti vuċi lill-mistoqsijiet tiegħi huwa dak li nagħmel l-aħjar. Naf li ngħixu f’“infern likwidu” li ngħid fl-ewwel parti tal-ktieb, dik ta’ Zygmunt Bauman li fiha kollox – identità, istituzzjonijiet, ideoloġiji – huwa likwifikat. Biex inkunu nistgħu nsalvaw lilna nfusna għandna bżonn injam, fdalijiet biex inżommu. U jekk dan l-injam isib l-art jieħu l-ħajja u jsir siġra. U s-siġra żżomm il-memorja tal-univers. Hija t-tieni parti tal-ktieb, il-"purgatorju arboreali". Allura forsi l-ewwel kelma li tiċritna mil-loġika likwida tal-infern hija "memorja"

Waħda mill-poeżija tiegħek hija ddedikata għall-arti tal-maħfra. Mingħajr maħfra hemm biss infern. Kif nistgħu nitgħallmu naħfru, u kemm jistaʼ jibdelna?

Min ma jafx jaħfer dejjem jispiċċa jkollu vittma ikkundannata illustri ħafna tas-sentenzi tiegħu stess: lilu nnifsu. Sabiex naħfru lill-oħrajn irridu l-ewwel nitgħallmu naħfru lilna nfusna. B’tgħanniqa li bl-umiltà taċċetta dak kollu li ma jogħġobniex minna, dak kollu li mhux kif jixtieq moħħna. Biex jirrinunzja għal dak li loġikament ikun tajjeb – jiġifieri l-konvinzjoni tal-ħati – min irid jaħfer irid għalhekk isib żewġ żerriegħa żgħar: l-umiltà u t-tgħanniqa.

Hemm poeżija ġewwa l-kollezzjoni tiegħek li tħobbha l-aktar?

Hemm xi linji li għadhom iġegħluni niċċaqlaq illum, litteralment, meta naqrahom. Bħal dawn:

u jibqa’ biss dak li hu importanti: - Jibqa' biss dak li jgħodd:

dak li hu żgħir - dak li hu żgħir

u li jmur bil-mod. - u jmur bil-mod.

Imma verament ma nafx għaliex. Forsi l-oħrajn ma jgħidu xejn. Il-poeżija hi hekk: titkellem intimament man-nies, u kull waħda hija dinja fiha nfisha.

Salamun jirnexxielu jsalva lilu nnifsu mill-infern għax, għall-kuntrarju tal-oħrajn, imur lil hinn minn dak li tagħmel il-quddiesa. Xi jfisser għalik l-għawm kontra l-marea?

Taċċettax bla kritika dak li hu impost bħala “normali”. Illum il-politikament korrett reġa’ kiteb dogma ġodda biex jiggwida l-ideoloġija ġdida li taspira li ssir unika. Hawnhekk, għawm kontra l-marea llum ifisser pereżempju ġlieda għal-libertà, kontra t-tirannija ta’ min hu politikament korrett. Imma jfisser ukoll li tmur kontra lilek innifsek. Biex inkunu tassew nfusna, irridu nkunu kapaċi nabbandunaw ħafna affarijiet li nemmnu li huma parti minna. Bħal ġewż: biex tilħaq il-qalb trid tkisser il-qoxra.

Il-pandemija ffavoriet l-introspezzjoni. Kif ukoll il-linji tiegħek li jwasslu lill-qarrej biex jegħreq fih innifsu. Kemm huwa importanti d-djalogu intern għal skopijiet kreattivi?


Tlift il-kontorni ta 'ġewwa u ta' barra. Id-djalogu hu bejn ġewwa u barra, jien u l-oħrajn, jien u jien, b’mod kważi indistint. “Djalogu” huwa terminu straordinarju: mill-Grieg dia-logos, kelma li taqsam. Hawnhekk nemmen li l-isfida tagħna, l-isfida ta’ kull wieħed, hija proprju dik li nkunu nistgħu niftħu ruħna għall-kelma, għal dan id-“djalogu” li jħaddan l-univers kollu, mill-kewkba l-aktar imbiegħda sal-ġnien tal-proxxmu tagħna. U huwa mill-laqgħa ta’ affarijiet differenti li titwieled xi ħaġa ġdida. Il-proċess kreattiv qiegħed kollu hemm

Il-poeżija hija forma ta’ arti li tissielet biex tafferma ruħha, x’taħseb?

Naħseb li dan mhux għal kollox minnu. Nara, bi pjaċir, li n-netwerks soċjali qajmu ġenerazzjoni ġdida kollha attirata lejn il-poeżija. Hemm miljuni u miljuni ta’ żgħażagħ u żgħażagħ ħafna – ftit mijiet ta’ eluf biss fl-Italja – li jużaw l-instagram bħala l-orizzont ta’ riċerka poetika sempliċi. Bil-mod żgħir tiegħi, waqt il-kwarantina, għamilt poetika diretta ta’ kuljum. Fid-9pm kuljum naqraw poeti, kbar u żgħar. Fil-bidu konna għoxrin, imbagħad ħamsin, imbagħad ftit mijiet. Wasalna 2400. Nemmen li huwa minnu li f’dawn l-aħħar ġenerazzjonijiet dawk il-poeti li riedu jagħmlu l-poeżija materja għall-kritiċi letterarji u ċrieki esoteriċi tbiegħdu lin-nies minn din l-arti. Imma dak il-perjodu spiċċa. Il-bibien reġgħu fetħu u l-arja reġgħet tiċċirkola.

Aħna bla konxju nġorru lilna nfusna fi ħdan l-għalliema ispiranti tagħna. X'inhuma tiegħek?

Jien dejjem ngħid guys li jiktbuni fuq in-netwerks soċjali biex jaqraw il-poeżiji tagħhom li: “biex tikteb poeżija trid taqra mija”... Il-lista għalhekk tkun twila ħafna. Madankollu, irrid insemmi t-tliet mostri sagri li ma tistax ma tafx jekk tridx tittratta l-poeżija: Omeru, Dante u Shakespeare. Wieħed mir-referenza partikolari tiegħi huwa Jorge Luis Borges, li fl-opinjoni tiegħi kien fehem kollox. Imbagħad hemm is-Szymborska, għax kien wieħed mill-ewwel qari li kaxkruni fl-univers tal-poeżija. Iżda wkoll Pessoa, li minkejja l-pessimiżmu tiegħu li kien jagħmillu umanament daqshekk ’il bogħod, jimbotta qrib tiegħi. Hafna inqas mit-Taljani: bhalissa (u jinbidel kuljum) inhossni daqsxejn aktar 'il boghod mill-poezija Taljana tas-seklu ghoxrin. Ħlief għal D'Annunzio, li qed ikompli jaffaxxinani u Pascoli, li lbieraħ ukoll tani dmugħ.

"Se jibqa' biss dak li jgħodd: dak li hu żgħir u jmur bil-mod." Intervista ma' Paolo Gambi l-aħħar editja: 2020-05-25T14:10:12+02:00 da Mariangela Cutrone

kummenti