Id-29 ta’ Ġunju hija s-solennità tal-Qaddisin Pietru u Pawlu. Festa ta’ oriġini Nisranija, imwielda biex tiċċelebra ż-żewġ “pilastri” tal-Knisja li – fir-realtà – kienu differenti ħafna minn xulxin. Għaliex preċiżament il 29 Ġunju? Għax dak il-jum jaħbat fl-anniversarju tal-mewt tagħhom, jew it-traduzzjoni tar-relikwi (skond l-interpretazzjoni li tingħata). Li hu żgur hu li d-29 ta’ Ġunju hija festa pubblika fit-Ticino. U li fl-Italja ċ-ċelebrazzjonijiet jibdew filgħaxija ta’ qabel.
Qaddisin Pietru u Pawlu, l-oriġini tal-festa tagħhom
Skont dak li tgħid il-Knisja, il 29 ta’ Ġunju 67 AD Qaddisin Pietru Pawl u ġew martrijati f’Ruma. Il- persekuzzjonijiet taʼ Neruni kienu għaddejjin, u l- Kristjani kienu vittmi tagħha. Dan huwa dak li naqraw fil-Martirolo;ju Ruman, fis-Sinassarji tal-Knejjes tal-Lvant u fid-Decretum Gelasianum (li, datat il-XNUMX seklu, huwa dokument rikk f’ideat reli;ju]i). Jingħad li Pietru ġie msallab ta’ taħt fuq, hija dik Pawlu nqatgħu rasu. Jekk l-avvenimenti mbagħad seħħew fl-istess jum, m'hemm l-ebda ċertezza. Tabilħaqq: sorsi storiċi jitkellmu dwar qtil li seħħ bejn is-sena 64 u s-67 wara Kristu, mingħajr ma jispeċifika d-data. Din hi r-raġuni għaliex huwa maħsub li, fid-29 ta’ Ġunju, pjuttost titwieled mill-bżonn ta’ tikkonverti festa pagana f’festa Nisranija (drawwa komuni ħafna). Fil-fatt, id-29 ta’ Ġunju hija l-festa ta’ Romulus u Remus. Jekk waqqfu Ruma, hekk Pietru u Pawlu waqqfu Ruma Kristjana.
L-istorja ta’ żewġ qaddisin eċċezzjonali
Pietrofil-fatt, twieldet Simone. Imbagħad biddel ismu meta – flimkien ma’ ħuh Andrija – għażel li jimxi wara Ġesù.U kien Ġesù nnifsu li riedu bħala suċċessur, bħala l-pedament tal-Knisja u bħala gwida tal-“merħla ta’ Alla” (kif naqraw). fil-Bibbja). Wara l- mewt taʼ Ġesù, Pietru sar il- punt taʼ referenza għad- dixxipli u l- appostli. Madankollu, kien aktar “uman” milli naħsbu. Aħseb biss li meta Ġesù qal li setaʼ jimxi fuq l-ilma, ma emminhiex. Imbagħad, il-"sajjied tal-irġiel”(Kien fil-fatt sajjied, li fuq id-dgħajsa tiegħu Ġesù tela’ jipprietka) ġie maħkum minn Ġesù. Tant hu hekk li, sejf f’idu, ipprova jiddefendi lil Kristu mill-gwardjani li ġew biex jarrestawh (għalkemm kien imbagħad jiċħduh tliet darbiet). Hemm ukoll wieħed leġġenda, fuq il-figura ta Pietru. Fil-fatt, jingħad li, waqt li kien qed jipprova jaħrab minn Ruma biex jaħrab mill-persekuzzjonijiet ta’ Neruni, deherlu Ġesù. Staqsieh: "min vadis?" u, fuq it-tweġiba tal-Mulej li sostna li jerġa’ lura Ruma biex jerġa’ jmut, l-appostlu dar lura. Se jiltaqa' mad-destin tiegħu.
Kien Pietru nnifsu li għażel li jiġi msallab ta’ taħt fuq, bħala li mhux denju li jinqatel bl-istess mod bħall-Messija tiegħu. San Pawlminflok, oriġinarjament kien jissejjaħ Sawl taʼ Tarsu. U, għalkemm huwa meqjus bħala l l-ewwel Missjunarju ta’ Ġesù, qatt ma ltaqa’ miegħu personalment. "L'Appostlu tal-Ġentili“, Sejħulu, fejn il-ġentili kienu jfissru l-pagani. Aristokrat, kien l-ewwel teologu tal-Kristjaneżmu. Għalkemm oriġinarjament il-pagani ppersegwitawhom. Maqluba għat-triq ta’ Damasku, il-fdalijiet tagħha issa jinsabu fil-Bażilika ta’ San Paolo Fuori le Mura. “Imperfezzjoni”, tiegħu u ta’ Pietru, li jispjegaw tajjeb l-imħabba li l-Knisja Nisranija għandha għalihom. Għaliex huma ċċelebrati flimkien? Għax it-tnejn, għalkemm mhux flimkien, ixerrdu l-messaġġ tal-Evanġelju.
Sors tar-ritratt Pieter Paul Rubens (Dominju Pubbliku) u Simone Martini (Dominju pubbliku)
